“驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。”古代文人对青楼妓馆可谓轻车熟路，否则也写不出众多和青楼、娼妓有关的诗作。
其实，娼妓作为地位低下的女性，她们的命运往往都比较悲惨，要不然正常人家的女儿谁会去青楼呢？究其原因就是一个字“穷”。
那么为什么会有“笑贫不笑娼”的说法呢？电影《我不是药神》中有一句经典台词：“天下唯有一种病治不了，那就是穷病。”
人一旦陷入贫穷的境地，就会变得“人穷志短”，说话、做事都没有底气。而一个“娼”字误导我们多年，知道下半句后，才明白其实它的道理很深刻。
一、娼妓的起源
关于娼妓的起源可谓众说纷纭，最早的起源说可以追溯至虞尧夏禹时期。据《尚书·虞夏书·益稷》记载：尧的儿子丹朱是一个只知道整天玩乐的人，甚至“朋淫”于家”。这里面所说的“朋淫”，指的就是龌龊的事情。
当时参与“朋淫”的女性，就是现代人知晓的娼妓。所以从这个说法来看，中国的妓女早在尧的时候就已经初选了。这些妓女是因为贫穷才“下海”，还是因为逼迫就不得而知了。
其实，我国历代王朝的底层老百姓，在无法果腹的时候，除了会卖儿卖女之外，还会让将子女的女儿、妻子卖进妓院，这种事情在清朝末年屡见不鲜。
二、笑贫不笑娼
从这句俗语的表面意思上来看，说的是人们只会耻笑穷人，而不会去嘲笑做娼妓的女人，这是为什么呢？难道穷人的社会地位都不如娼妓吗？
其实，早在封建社会的时候，娼妓的地位根本不如穷人，但有的时候人要是穷困潦倒，还真不如有吃有喝有钱花的娼妓。可见古人说的“笑贫不笑娼”，貌似也有几分道理。
娼妓虽然行为恶劣，或者说放弃尊严赚钱，但最起码也是依靠自己的劳动赚钱，故此也应该算在劳动人民内，所以自力更生赚钱的人不应该被笑话。
即使娼妓的名声非常不好，但却可以过上衣食不愁的生活。故此古人认为可以嘲笑穷人，但没有理由嘲笑娼妓。
不过这句话存在很大的漏洞，因为贫穷与懒并不完全挂钩，很多时候贫困都是因为生活所迫，并不是所有穷人都不努力。
还有就是拿娼妓和穷人来比，二者根本就不是同一个类型的人，很多时候穷人都比较有骨气，但娼妓却以出卖色相谋生。
二者在道义和道德两方面上来看，娼妓就不如穷人。所以非要将二者放在一起比较，那么穷人的尊严要比娼妓更高。
三、救急不救穷
“救急”指的是救人于危难之中，如果有人掉下水塘，这个时候如果能把他救起来，这种情况就叫做救急。
后来多用来比喻一个人遇到困难之后，向亲戚、朋友求助，如果有人能帮助他，那么这种情况就叫做救急。
那么为什么说不救穷呢？穷人可说满大街都是，如果每一个穷人都要去帮助，那么谁也没有这么大的能力。
还有就是穷人也分很多种，他们要么是勤劳肯干却一直不发家，这样的人在遇到困难的时候，大家都喜欢伸出援手帮助他渡过难关，因为这样的穷人总有一天会发家。
但如果每天都好吃懒做、好逸恶劳，那么这样的人已经不要脸了。你帮过他一次就有可能赖上你，并且还会没皮没脸的一直求你。
这样的穷人就不值得帮助他了，因为一个人如果不想站起来，你怎么帮他都无济于事。
四、俗语的背后含义
回过头来再看一下这两句俗语，“娼”字还有更深刻的含义，已经不仅仅是娼妓的意思了，而是指那些为了金钱而不惜出卖身体，或者为非作歹、不择手段的人。这种人就是拜金主义者，他们即使有钱，也是作奸犯科的产物。
相反穷人虽然经济条件不如“娼”，但是他们却勤勤恳恳、兢兢业业的劳作，目的就是通过自己的双手去赚钱，这样赚来的钱才更干净、更踏实。
其实，“救急不救穷”中的“穷”字，也并非单纯地指穷人，而是指身处贫困却自甘堕落、好吃懒做的人，这样的人根本没有必要去挽救了。
结语
贫穷称得上是万恶之源，因为穷很多人吃不饱饭，住不上条件好的房子，更无法接受更好的教育。
很多穷人家的孩子只能依靠自己去打拼，这些孩子早已经输在了起跑线上，根本没有任何竞争力可言。但大家一定要记住人穷不能志短，更不要拿穷和娼作比较，否则一定会误入歧途。
很多时候做事情不能看眼前的得失，而是应该有长远的打算，不能因为现在日子过的贫穷，就想出一些歪门邪道。
而是应该一家人继续努力奋斗，才有发家致富的那一天，如果不按照这条道路去走，或者说为了摆脱贫穷去做娼妓，这种做法不仅不可取而且还违法。返回搜狐，查看更多